Đèo Khánh Lê: con đường nối biển và hoa

Con đèo dài nhất Việt Nam từ Nha Trang đi Đà Lạt, nối liền hoa và biển, có nhiều tên, nhưng chỉ có một sườn. Khánh Lê đúng là một con đường đèo đầy chất thơ và nhiều cảm xúc.

1.Đường tỉnh 723 / 652 nối đoạn cuối tỉnh lộ 723 tại huyện Lạc Dương tỉnh Lâm Đồng với tỉnh lộ 652 tại huyện Khánh Vĩnh, Khánh Hòa. Do đó nó cũng là đường nối thẳng biển Nha Trang với cao nguyên Lâm Đồng, nối Quốc lộ 20 trên cao nguyên với Quốc lộ 1A ven biển.
Vì vậy nó  còn được gọi là "con đường nối biển và hoa". Đây là con đường liên tỉnh mới mở nên tên gọi cũng chưa thống nhất. Lâm Đồng coi nó là tỉnh lộ 723 của Lâm Đồng nối dài.

Còn Khánh Hòa coi nó là tỉnh lộ 652 nối dài. Con đường ra đời rút ngắn khoảng cách từ Nha Trang đến Đà Lạt gần 80km, chỉ còn gần 140km so với con đường vượt đèo Ngoạn Mục, Ninh Thuận dài 220km trước đây.

2.Tên con đèo cũng đa dạng. Người Khánh Hòa gọi là đèo Khánh Lê theo tên của xã Khánh Lê thuộc huyện Khánh Vĩnh nằm dưới chân đèo. Người Lâm Đồng gọi là đéo Bi Đoup theo tên đỉnh núi  Bi Đoup  cao 2287 m của cao nguyên Lang Biang Lâm Đồng mà con đèo cắt qua gần đó.

Cũng có người gọi là đèo Hòn Giao theo tên dãy núi Hòn Giao nằm xế phía bắc con đèo, tuy đỉnh Hòn Giao cao 2062m nằm trên cao nguyên Lang Biang của Lâm Đồng nhưng cái tên Hòn Giao lại là tên kiểu Khánh Hòa đặt cho dãy núi ranh giới này (cùng các dãy núi khác của Khánh Hòa có tên bắt đầu bằng chữ Hòn như Hòn Bà, Hòn Sạn,…). Dù tên là gì thì con đèo vẫn là con đường du lịch đầy chất thơ và cảm xúc, cả ngẩn ngơ vì vẻ đẹp lẫn lo ngại vì sự cheo leo hiểm trở bậc nhất Việt Nam

3.Theo hướng từ Đà Lạt về Nha Trang, rời khỏi những cánh rừng lá kim giá lạnh trên lập địa thoai thoải của cao nguyên Lang Biang là tới những cánh rừng lá rộng nhiệt đới xanh ngắt trên sườn dốc dựng đứng thuộc địa phận Khánh Hòa. Đỉnh đèo có độ cao tuyệt đối so với mặt nước biển 1.700m.

< Thác trên đèo Khánh Lê.

Đây cũng là khu vực của Vườn quốc gia Bi Đoup - Núi Bà với diện tích đến 64.800ha, nơi duy nhất trên thế giới được xác định còn sót lại loài thực vật thông hai lá dẹt (Pinus krempfii) có tổ tiên xuất hiện cùng thời với khủng long. Do VQG giữ nước tốt nên cung đường đèo có rất nhiều thác nước trong vắt. Ở độ cao trên 1000m ( vùng đỉnh đèo) - nơi giáp ranh giữa hai tỉnh Lâm Đồng và Khánh Hòa, sương mù luôn xuất hiện vào bất cứ thời gian nào trong năm.

4. Đèo Khánh Lê dài 33 km là con đèo dài nhất Việt Nam (con đèo dài thứ hai là đèo Pha Đin 32 km) , thực chất là đèo một sườn. Sườn phía Khánh Hòa chiếm đại bộ phận chiều dài con đèo, từ cao trình khoảng 200m ở Khánh Lê lên đến 1700m. Sườn phía Lạc Dương thoai thoải tử độ cao 1700m xuống 1500m nên du khách có cảm giác con đèo chỉ là một con dốc lớn. Con dốc vĩ đại này cũng chính là sườn đông của Trường Sơn Nam.

5.Các đợt phun trào basalt dữ dội kể từ cuối kỷ Neogen (chừng 5 triệu năm trước) đến gần đây đã đẩy trồi vùng đất Tây Nguyên lên cao, hình thành các cao nguyên phân bậc mà Lâm Đồng là một trong số đó. Các cao nguyên Tây Nguyên có dạng lệch sườn: sườn tây thoải dần về phía sông Mekong, còn sườn đông dốc tuột thẳng xuống dải đồng bằng hẹp ven biển Đông.

Đường đèo Khánh Lê cắt qua sườn dốc vĩ đại này, làm phơi bày các tầng đá móng của một cung đảo núi lửa cổ. Đó là các đá phun trào andesite và daxite, nạc mịn như những khối bánh đúc màu đen hay xám, chồng chất lên nhau. Những chủ nhân của “thánh địa” Cát Tiên (Lâm Đồng) và tháp Chăm xưa đã sử dụng loại nndesite rắn chắc này để tạc ra những khối Linga – Yoni và tượng thần hàng ngàn năm đã qua mà vẫn như mới tạc.

6.Đèo Khánh Lê là một bảo tàng thiên nhiên vĩ đại về cảnh quan, về đất đá, về các quá trình địa chất xa xưa, về tính đa dạng sinh học của VQG Bi Đoup – Núi Bà, và cả về văn hóa bản địa của người Lạch ở Lạc Dương vốn trước đây là chủ nhân vùng đất Đà Lạt được người Pháp tái định cư về Lạc Dương để lấy đất xây dựng thành phố Đà Lạt.

Thiên nhiên kỳ thú và con người nhân hậu, cảm giác hứng thú và sợ hãi khi đi trên con đèo hiểm trở ẩn hiện trong mây, những khao khát được trải nghiệm, được hiểu biết, …đã tạo ra sức hấp dẫn rất lớn đối với du khách trong và ngoài nước. Rất thường gặp những nhóm du khách đi xe máy thậm chí xe đạp vượt đèo. Đường đèo Khánh Lê không chỉ nối hoa với biển mà chính nó cũng là một đối tượng du lịch đắt giá.

Du lịch, GO! - Theo Vacne, internet

Bạn tìm trong Du lịch, GO! với từ khóa "đèo Hòn Giao" để có thêm nhiều thông tin liên quan khác về con đèo này.

Làng 'Hậu Nghệ' giữa đại ngàn

Giữa núi rừng Đông Giang, làng Bhoong xã Sông Kôn được gọi là làng xạ thủ bởi làng lưu giữ truyền thuyết về tài nghệ bắn cung và sản sinh ra những xạ thủ tài ngang Hậu Nghệ trứ danh mang về nhiều huy chương cho Quảng Nam...

Hạ gục hổ dữ chỉ với 1 mũi tên

< Làng Bhoong trong lễ hội đâm trâu mừng lúa mới.

Làng Bhoong 1 nằm giữa núi rừng Trường Sơn. Mưa mùa đông, con đường từ thị trấn Prao - huyện Đông Giang dẫn vào Bhoong trở nên sình lầy, xe máy phải chào thua bởi bùn ngập sâu gần nửa bánh. Ngôi làng nép mình sau dãy núi cao, rừng xanh nguyên sinh bạt ngàn. Khu rừng từng là nỗi ám ảnh của dân làng Cơ Tu trước đây với nhiều mãnh thú...?

Chuyện về xạ thủ làng Bhoong, già làng Briu Brăm, 81 tuổi - nguyên Chủ tịch huyện Hiên (cũ) là người nắm rõ nhất. "Chiếc Pananh (nỏ) từng hạ con hổ chỉ bằng một mũi tên vẫn còn ở Bhoong. Bríu Cơ Tí'r đã qua đời mấy năm nay, nhưng huyền thoại về già sống mãi", già Brăm nói.


< Chiến lợi phẩm của Bríu Cơ Tí'r vẫn còn lưu giữ tại ngôi nhà của già từng sống.

Ngôi nhà của già làng Bríu Cơ Tí'r nằm gọn gàng sạch sẽ cạnh nhà Gươl của thôn. Già được dân làng kính trọng và nể phục nhờ tuyệt đỉnh bắn cung của mình. Ngôi nhà xưa của già Bríu Cơ Tí'r nay là nơi ở của vợ chồng con trai Bríu Thiện. Trên mái, treo đầy những sọ thú - chiến lợi phẩm đi săn của Bríu Cơ Tí'r từ thời trai trẻ năm nào còn giữ lại.

Dân làng Bhoong nhớ như in chiến tích của Bríu Cơ Tí'r, người đàn ông Cơ tu duy nhất bắn hạ hổ chỉ bằng một mũi tên. "Con hổ Bríu Cơ Tí'r bắn hạ, bản phải cử thanh niên lên đưa về. Dịp ấy, bản Bhoong ăn mừng, múa hát suốt 2 ngày 2 đêm" - già làng Rríu Lài (70 tuổi) cho biết.
Già làng Bríu Prăm kể: "Hôm ấy Cơ Tí'r đi săn sóc, săn heo nên chỉ mang theo một chiếc pananh và bó tên, trong đó có mấy mũi tên tẩm độc Ch'pơơr. Vậy mà gặp hổ, ông ấy không ngần ngại rút tên tẩm độc nhằm tử huyệt mà nhả tên, con hổ chết ngay".

Dạo ấy, nhờ bắn được hổ mà tiếng tăm Cơ Tí'r vang khắp vùng cao Đông Giang, Tây Giang. Dân làng thì ca ngợi hết lời về chiếc nỏ có một không hai của Cơ Tí'r. Bởi ông chính là người trước đó đã đùm cơm lặn lội đi bộ sang tận xã Zuôih, Nam Giang để kiếm cho được cây "toong pananh", loại cây rắn chắc, vỏ cây giống màu da trăn để làm nỏ và học cho được công thức chế tạo nỏ của các già làng ở Nam Giang.


< Xạ thủ Bríu Đô cùng với những huy chương mà ông giành được sau các kỳ thi.

Chiếc nỏ được trả giá bằng một con bò đực nhưng ông nhất định không bán, mà lưu giữ như kỷ vật thiêng liêng và giao lại cho con trai Bríu Thiện. Chiếc nỏ được Bríu Thiện gìn giữ đến hôm nay cùng bó tên của cha mình truyền lại.

Bríu Thiện lấy chiếc nỏ cho chúng tôi xem. Chiếc nỏ được treo ở vị trí trang trọng trong nhà. Nâng niu chiếc nỏ, Bríu Thiện kể: "Chiếc nỏ theo cha tôi những ngày dài đi săn, nó mang không biết bao nhiêu con heo rừng, mãnh thú về cho dân làng cùng ăn. Bí quyết chế tạo, sử dụng pananh, cha tôi truyền lại cho chúng tôi hết.
Nhưng riêng về công thức chế những mũi tên tẩm kịch độc Ch'pơơr thì ông nhất quyết giữ kín, chỉ để lại bó tên 50 mũi tên đã tẩm sẵn kịch độc thôi".
Mũi tên tẩm Ch'pơơr cũng đã nhiều lần giúp ông Thiện mang từ rừng sâu về những con heo, con mang nặng cả tạ từ rừng sâu.

Xạ thủ làng tầm quốc gia

Không chỉ sản sinh ra huyền thoại Bríu Cơ Tí'r cùng chiếc nỏ độc đáo, làng Bhoong 1 còn sản sinh ra những vận động viên bộ môn bắn cung, bắn nỏ của đất Quảng Nam. Họ - những xạ thủ làng đều ít nhất được vài lần đại diện cho tỉnh Quảng Nam tham dự các đại hội thể dục thể thao các dân tộc thiểu số toàn quốc.
Bríu Thiện nói: "Từ trước đến giờ, tôi đi thi cho huyện, cho tỉnh tổng cộng 17 lần rồi. Thi huyện thì chỉ có giấy khen thôi, thi ở tỉnh giành được 5 huy chương vàng, còn huy chương bạc, huy chương đồng cũng có, không nhớ nổi là bao nhiêu cái nữa".

Đã 57 tuổi nhưng Bríu Thiện thỉnh thoảng cùng con trai vác nỏ, đeo tên đi săn con chim, con thú. Các con trai ông Thiện là Bríu Bê (30 tuổi) và Bríu Bút (27 tuổi) cũng thừa hưởng được khả năng của cha, lại được cha tận tình truyền dạy nên cũng là một trong những vận động viên nổi tiếng của huyện Đông Giang và tỉnh Quảng Nam.
Hai anh em Bê và Bút đều sưu tập cho mình 2-3 huy chương vàng trong những lần đại diện cho tỉnh đi thi đấu. Ngoài tài sử dụng nỏ, Bríu Bê là một trong số ít người có khả năng chế tạo nỏ đạt tới độ chính xác cao nhất, và là thanh niên duy nhất biết làm thuần thục chiếc nỏ pananh truyền thống của người Cơ tu.

< Ông Bríu Thiện biểu diễn lại cách phục trang khi đi săn cùng với chiếc Pananh huyền thoại.

Trong Hội thi Thể thao các dân tộc thiểu số toàn quốc lần thứ VII (khu vực 2) năm 2011 tại thành phố Tam Kỳ, Bríu Đô (57 tuổi) một người con của Bhoong là vận động viên lớn tuổi nhất giải. Bríu Đô và con gái là Bríu Thị Đợi (22 tuổi) đã đưa về cho đoàn Quảng Nam 2 huy chương vàng và một huy chương bạc ở nội dung đứng bắn và quỳ bắn.

"Chiếc nỏ mình đang dùng đã 2 lần được đi thi, mang về tất thảy 8 huy chương vàng và bạc. Nó là chiếc nỏ được nhiều người mượn nhất. Bởi khi dự thi, ai cũng để mắt đến nên vừa thi xong là đoàn khác chạy qua mượn ngay vì nó bắn chính xác nhất", Bríu Đô kể về chiếc nỏ tự tay ông làm ra mang về niềm tự hào cho cả xã Sông Kôn và huyện Đông Giang.

Hỏi xạ thủ Thiện, Đô, Bê… bây giờ dân làng còn vào rừng săn bắn không. Tất thảy lắc đầu: “Không”. Bríu Thiện nói thêm: “Dân làng không đói như xưa. Mà đi săn bây giờ là trái pháp luật, con thú trong rừng ít dần đi. Mình chỉ thích được đem nỏ đi thi đấu, vừa được huy chương, vừa có tiền cho con đi học; và nhất là được lên tivi, lên báo”.

Trong giải đấu vừa qua, những xạ thủ làng Bhoong thi đấu, đài truyền hình Quảng Nam tiếp sóng tường thuật trực tiếp. Các xạ thủ đoạt huy chương vàng. Cả làng ăn mừng, nhảy múa tưng bừng.

Du lịch, GO! - Theo Tienphong

Cô gái với hành trình chinh phục nóc nhà Đông Dương

Cô gái này từng ôm đỉnh Lũng Cú, địa đầu Tổ quốc; từng chiêm ngưỡng những mùa vàng mê hoặc nơi Mù Cang Chải. Nhưng cô ấn tượng nhất là cảm giác khi đứng trên nóc nhà Đông Dương.

< Trên nóc nhà Đông dương.

Teresa Nguyễn cũng bình thường như mọi cô gái khác trong cuộc sống hàng ngày. Có chăng, khát vọng chinh phục 4 cực 1 đỉnh của Tổ quốc Việt Nam yêu dấu của cô có từ khi còn nhỏ là điều đặc biệt nhất ở cô.

Mang trong mình dòng máu phiêu lưu, Teresa thấy Việt Nam mình đẹp từ Lũng Cú Hà Giang cho đến Mù Cang Chải, Yên Bái. Những miền đất của Tổ quốc cô đã lần lượt chinh phục. Nhưng có lẽ giây phút đứng trên nóc nhà của Đông Dương là cảm xúc mà cô gái nhỏ bé này nhớ mãi trong đời. Cô tâm sự như thể mình vừa làm được một điều tuyệt vời trong đời: “vậy là hành trình chinh phục nóc nhà Đông Dương và cực bắc Tổ quốc của Teresa đã hoàn thành”.

Đường lên đỉnh Fan có nhiều cung đường khác nhau nhưng Teresa đã chọn cho mình 1 trong những cung đường khó nhất để đi: Lán Việt Hùng – Sín Chải. Đây là cung đường chưa có trong bản đồ du lịch và chỉ có những porter già kì cựu mới có thể dẫn khách theo cung đường này. Đây cũng là cung đường duy nhất mà có những đoạn hành trình phải leo bằng dây.

Cô đã có một buổi thử nghiệm “leo trèo” và cả “đu dây” ở chuyến đi bộ ở Hàm Lợn để chuẩn bị cho hành trình chinh phục Fanxipang.

“Thời tiết rất thuận lợi trong cả chuyến đi. Cảnh sắc thì không phải nói rồi, quá tuyệt vời. Đến mức dù rất mệt mỏi nhưng khi thấy ống kính chĩa vào thì mình không ngần ngại tạo dáng”, Teresa cười.

Giờ Teresa vẫn còn nhớ như in cảm giác chạm đến đỉnh Fanxipang: Khi còn cách đỉnh tầm 100m thì mình đã nghe thấy tiếng hò hét của những người lên trước đang đứng ở đó.

Cảm giác hưng phấn vô cùng. Mình cảm thấy như được khích lệ tinh thần và chỉ muốn bay thật nhanh dù lúc đó đã mệt lắm rồi.

Lúc nghe tiếng hét mình thấy rất gần, cảm giác chỉ 5 phút nữa là tới nơi nhưng không ngờ phải leo thêm 30 phút nữa mình mới chạm được cột mốc lịch sử. Không từ nào có thể diễn tả chính xác cảm xúc lúc đó ngoài 2 chữ “tuyệt vời”.

Teresa đã từng đứng trên đỉnh Lũng Cú, địa đầu Tổ quốc. Nhưng đây là mái nhà của Đông Dương, ở độ cao 3143 m so với mặt nước biển và cô gần như ngộp thở trước những gì được chứng kiến, xúc động khi được ôm vào người đỉnh tam giác huyền thoại.

Giờ thì mục tiêu tiếp theo của Teresa Nguyễn là cực đông của Tổ quốc – nơi đầu tiên trên đất nước đón ánh mặt trời. Chúng ta hãy cùng chờ những chia sẻ của cô gái bé nhỏ ưa chinh phục này nhé.

Du lịch, GO! - Theo Afamily

Hàng chục ngàn người chen lấn ở lễ hội chùa Bà

Chiều 6-2, lễ hội chùa Bà đã chính thức khai màn. Hàng chục ngàn người đã hành hương về chùa Bà (thị xã TDM, Bình Dương) để dự lễ rước kiệu Bà từ trung tâm thành phố mới Bình Dương về khu vực chính cung.

< Hàng chục ngàn người có mặt tại chùa Bà.

Khu vực chùa Bà và các tuyến đường tại trung tâm thị xã Thủ Dầu Một dường như không còn chỗ trống. Theo ban tổ chức lễ hội chùa Bà Thiên Hậu, từ mồng 1 đến rằm tháng giêng năm nay có khoảng 400.000 lượt khách hành hương viếng thăm, ngày cao điểm lên đến 80.000 lượt người.

< Người người lớp lớp đã hành hương về chùa Bà (thị xã TDM, Bình Dương) để dự lễ rước kiệu Bà.

Theo quan niệm của người dân đất Thủ, nếu ai thấy được kiệu Bà sẽ gặp nhiều may mắn, làm ăn phát tài, phát lộc. Hàng ngàn người đã cố chen chân vào khu vực rước kiệu để xin lộc Bà nên dẫn đến tình trạng xô đẩy, chen lấn.

< Mở đầu đoàn rước kiệu là các tiên nữ gánh hoa.

Dẫn đầu đoàn rước kiệu Bà là đội cảnh sát bảo vệ an ninh trật tự dẹp hai bên đường cho đoàn diễu hành đi qua. Tại khu vực chính cung, do lượng khách hành hương quá đông nên tình trạng xô đẩy, chen lấn, mất cắp diễn ra khá phức tạp. Dịch vụ gửi xe và các dịch vụ ăn theo lễ hội cũng mọc lên như nấm và chém giá.

< Chen lấn xin lộc Bà tại lễ rước kiệu.

Theo ghi nhận của chúng tôi, các quán ăn uống xung quanh khu vực chùa Bà Thiên Hậu, giá cả các món ăn chay hoặc mặn đều tăng giá vô tội vạ. Đó là chưa kể đến các loại nước uống, dịch vụ giữ xe máy, ôtô cũng tranh thủ chặt chém giá.

< Đông đảo người dân tham dự màn rước kiệu Bà.

Được biết, hiện ban trị sự chùa Bà đang triển khai xây dựng thêm một chùa Bà nữa ở trung tâm thành phố mới Bình Dương (cách chùa Bà hiện hữu khoảng 10km). Dự kiến khánh thành vào ngày mùng 9 tháng giêng âm lịch năm 2013, tổng vốn đầu tư 30 tỉ.

< Trong khi đó tại khu vực chùa Bà Thiên Hậu, người dân chen chúc nhau dâng từng bó hương bất chấp quy định thắp một nén nhang của ban tổ chức.

Khi hoàn thành xong chùa Bà ở thành phố mới Bình Dương, tượng và linh vị Bà (ở khu Lò Heo trước đây) sẽ được chuyển về chùa Bà ở thành phố mới Bình Dương.

Du lịch, GO! - Theo TTO

Chợ quê giữa lòng phố Cảng

Giữa lòng thành phố tấp nập cộ xe, nơi đô thị phồn hoa dân cư đông đúc, nơi nhịp sống đang hối hả, gấp gáp. Nơi cuộc sống của con người ngày một phát triển, những nhu cầu mua sắm được đáp ứng bởi rất nhiều các trung tâm mua sắm tên tuổi như: Siêu thị Big C, Metro, Intimex…

Nhưng ở nơi đó, chính ngay giữa lòng thành phố Cảng Hải Phòng hiện nay vẫn còn tồn tại một phiên chợ rất nổi tiếng. Đó chính là phiên chợ Hàng.
Trong nét văn hóa của người Việt chợ có một ý nghĩa rất quan trọng đối với đời sống xã hội mỗi người dân Việt. Hình ảnh những buổi chợ quê, các phiên chợ với các mẹt hàng bày la liệt, người qua kẻ lại tấp nập đã trở thành một thứ gì đó rất riêng, rất Việt Nam.

< Gian hàng cây cảnh.

Tuy nhiên trong thời đại hội nhập và kinh tế phát triển nhanh chóng như hiện nay, tại trung tâm các thành phố lớn, chợ thường chỉ còn ý nghĩa thương mại đáp ứng nhu cầu mua bán cho người dân. Nhưng đối với Hải Phòng thì nét truyền thống của chợ vẫn được lưu giữ cho tới tận hôm nay.

Chợ Hàng chính là một phiên chợ theo đúng nghĩa cả về thời gian, các mặt hàng bày bán và ý nghĩa bên trong của nó. Chợ Hàng là nét khác biệt để mọi người biết đến Hải Phòng không chỉ là đô thị loại I như các thành phố lớn khác trên cả nước, mà hiện nay vẫn còn giữ được những nét rất “ quê”, rất Việt.

Chợ Hàng là một phiên "chợ quê" chỉ họp vào ngày Chủ Nhật hàng tuần. Địa điểm họp chợ chính là một ngã tư cạnh đường bao Nguyễn Văn Linh - Lê Chân - Hải Phòng. Mặc cho ngoài đường xe cộ chạy rầm rập, tiếng động cơ inh ỏi nhưng khi đã bước chân vào trong chợ mọi người có thể "đủng đỉnh " xem đủ mọi mặt hàng. Khi đến với chợ Hàng mọi người sẽ đến với một nơi…

Đa dạng về các mặt hàng

< Chậu cây, bình hoa...

Với tốc độ phát triển đến chóng mặt của xã hội hiện nay, mọi người chỉ cần có tiền là có thể mua các mặt hàng như mình mong muốn. Đặc biệt là các vật dụng sinh hoạt hàng ngày, con vật hay cây cảnh. Tuy nhiên tại các chợ ở các thành phố lớn hiện nay hầu hết chỉ bán thực phẩm là chính, có nơi cũng bán cây cảnh nhưng trong trung tâm thành phố thường rất ít. Thế nhưng, khi đến với chợ Hàng là mọi người có thể đến với một nơi đa dạng về sinh vật cảnh. Từ các loài chim cảnh quý giá, các loại hoa Phong Lan, cây cảnh có thế hay những loài cá cảnh quý hiếm…

< Bán thú nuôi.

Không chỉ có vậy, tại chợ Hàng bên cạnh cây cảnh thì chậu cảnh cũng có đủ chủng loại với rất nhiều kích cỡ. Chậu trồng cây xương rồng, chậu cây hoa, cho đến những giỏ hoa Phong Lan. Đi kèm với các quán bán cá cảnh là các cửa hàng bể cá cảnh, quán thức ăn cho cá, đồ dọn bể, sục khí…. Ngoài ra ở chợ Hàng còn bán rất nhiều những dụng cụ nông nghiệp như cuốc, xẻng, búa, liềm… Nói chung khi tới thăm chợ Hàng là tới thăm một phiên chợ với đủ : cây , con và đồ vật. Chợ Hàng là một phiên chợ quê theo đúng nghĩa, bởi những mặt hàng cây cối, hoa, gia súc nuôi trong nhà, cá cảnh, thú cảnh: thỏ, chuột bạch…dụng cụ lao động đều có cả. Bên trong chợ cũng không thiếu hình ảnh của những quán cóc bán đồ ăn theo đúng kiểu: “ đi chợ thì hay ăn quà” của người xưa.

Là nơi giải trí lý tưởng

< Cả đồ lạc xoong.

Đến với chợ Hàng là đến với một nơi giải trí lý tưởng cho mọi người. Khi đến những trung tâm thương mại lớn hay chợ cóc, việc giải quyết nhu cầu mua sắm là việc cần đầu tiên và cũng là khái niệm quan trọng nhất mà mọi người thường nghĩ đến. Nhưng khi đến với chợ Hàng, tâm lí đi chơi phổ biến hơn. Mỗi tuần người dân Hải Phòng lại chen chân đi “chơi” chợ Hàng một lần. Tại đây mọi người có thể tham quan rất nhiều mặt hàng để giải tỏa căng thẳng sau những ngày làm việc vất vả trong tuần. Đó là nét văn hóa rất đặc trưng của người Việt thể hiện ở chợ Hàng.

< Những chú cá cảnh xinh xắn.

Ở chợ cũng hình thành từng khu: khu bán chim, cây cảnh, khu cá cảnh, khu gia súc, khu chậu hoa….nhưng tất cả đều xen kẽ vào nhau tạo nên không gian chợ rất thôn quê. Người đến chợ sẽ được hòa vào không khí nhộn nhịp như những ngày chợ phiên xưa kia mà hiện nay chỉ còn rất hiếm nơi có được. Cái không khí tươi vui tiếng cười nói của kẻ bán người mua, tiếng kêu của gia súc, gia cầm, màu sắc sặc sỡ của các loài hoa, cho tới vẻ đáng yêu bơi lội tung tăng của các chú cá cảnh… Tất cả đều có tại chợ Hàng Hải Phòng.

Không có tiền vẫn có thể đến

< Chọn chú cún con ở chợ Hàng.

Điều đặc biệt khi đến với chợ Hàng đó chính là : Không có tiền vẫn có thể đến. Bởi người ta có thể không cần tiền cũng có thể đi chợ cả buổi. Thậm chí chỉ cần 5000 đồng đến 10000 đồng để mua một ít hoa sao hay hoa mười giờ về trồng cho đẹp ngõ. Khách đến chợ Hàng có thể mang những đồ nhà mình thừa đi để trao đổi những vật dụng khác mà nhà mình cần, thiếu là một hình thức trao đổi thương mại giản đơn từ khi con người bắt đầu có ý thức tích lũy.

Thật kỳ lạ, hình thức trao đổi đó vẫn còn tồn tại ở chợ Hàng. Mọi người có thể trao đổi cho nhau những vật dụng, những con vật tại đây. Ví dụ nhà bạn có một con chó có thể không muốn nuôi nữa hay không còn thích có thể mang ra trao đổi với con chó của nhà khác hay đổi lấy cái cây nào đó về trồng. Nếu chưa ưng ý thì lại mang về chờ đến chủ nhật tuần sau lại mang ra trao đổi. Hình thức trao đổi này vẫn còn rất phổ biến, giữ nguyên vẹn nét quê cho phiên chợ này.

Nếu ai một lần tới thăm thành phố Hải Phòng vào dịp cuối tuần, hãy ghé thăm chợ Hàng một lần để được đắm chìm trong không khí của một phiên chợ quê.Một phiên chợ quê ngay giữa lòng thành phố…

Du lịch, GO! - Theo Yume, internet

“Đinh tặc” tung hoành

Đội xung kích phòng chống rải đinh Q.Thủ Đức (TP.HCM) cho biết, nạn rải đinh đã bùng phát trở lại ngay sau tết Nhâm Thìn 2012.
Bắt đầu từ sáng 29.1, đội xung kích hút đinh Q.Thủ Đức đã phối hợp cùng Đội săn bắt cướp phường Phú Hòa (tỉnh Bình Dương) tổ chức ra quân hút đinh và theo dõi các đối tượng nghi vấn rải đinh. Sau ngày ra quân, 4 xe hút đinh đã thu gom được 200 lá đinh "ách rô" mới ra lò.

Số lượng đinh hút được cho thấy nạn rải đinh có chiều hướng bùng phát trở lại sau tết. Đoạn đường có nhiều đinh nhất là từ cầu vượt Linh Xuân đến cầu vượt Sóng Thần.

Trong những ngày tết vừa qua, các thành viên của đội xung kích hút đinh Q.Thủ Đức đã tình nguyện không nghỉ tết để phân công nhau hút đinh mỗi ngày, tại các tuyến đường "nóng" thuộc xa lộ Hà Nội, quốc lộ 13.

< Nạn rải đinh đã bùng phát trở lại trên địa bàn Q.Thủ Đức ngay sau tết Nhâm Thìn 2012.

Sắp tới, để đối phó với nạn rải đinh có xu hướng tăng trở lại, Đội xung kích hút đinh Q.Thủ Đức sẽ chính thức tuyển thêm thành viên mới nhằm tăng cường lực lượng hút đinh. Trong khi đó, Quận đoàn Q.9 cũng duy trì mỗi ngày ít nhất hai lần hút đinh trên đường.

Lập điểm vá xe tin cậy

Những ngày qua, trên địa bàn Q.2, Đội xung kích hút đinh thu gom được trung bình mỗi ngày nửa kg vật nhọn kim loại và đinh, trên đoạn đường dài 7 km.

Để đối phó với tình trạng rải đinh có thể tăng cao sắp tới, vào tuần sau Đội xung kích hút đinh Q.2 sẽ thành lập thêm một chốt hút đinh và vá xe lưu động mới trên tỉnh lộ 25B (đoạn vào khu Cát Lái), nâng  tổng số lên 3 chốt trên toàn quận.

< Sẽ lập thêm nhiều điểm vá xe tin cậy để hỗ trợ đúng giá, đúng chất lượng cho người đi đường cán đinh.

Còn tại Q.12, để đối phó với tình trạng vá xe với giá cắt cổ, Đội xung kích hút đinh quận đã vận động thành lập được 10 điểm vá xe tin cậy trên địa bàn phường An Phú Đông. Những điểm vá xe này hoạt động với cam kết vá, sửa xe đúng giá, đúng chất lượng.

Sắp tới, Đội xung kích hút đinh Q.12 sẽ vận động thêm nhiều điểm vá xe tương tự ở các phường khác, mà trước mắt là phường Thới An. Đội đã đề xuất xin kinh phí để thành lập thêm các đội vá xe lưu động để hỗ trợ người đi đường bị cán đinh.

Hiện tại, Q.12 có tất cả 4 xe hút đinh với 10 tình nguyện viên. Mỗi ngày, đội thu gom được trung bình khoảng nửa kg đinh và vật nhọn kim loại trên đoạn đường từ cầu vượt An Sương đến cầu Bình Phước.

“Đinh tặc” tung hoành trên QL51

Ngày 1.2, trên QL51, đoạn qua H.Long Thành và TP.Biên Hòa (Đồng Nai), hàng chục người đi xe mô tô đã trở thành nạn nhân của “đinh tặc”.

Trong buổi sáng, chỉ khoảng 10 km (đoạn từ ngã tư Vũng Tàu đến dốc 47) có khoảng 30 người liên tục cán phải đinh dẫn đến té ngã. Sau đó phải ghé vào các tiệm vá xe bên đường hoặc có một nhóm 2 thanh niên vá xe lưu động chạy đến thay ruột với giá 70.000 - 90.000 đồng/cái. Tiếp xúc với Báo Thanh Niên, anh Trần Công Sơn cho biết khi đi qua ngã tư Vũng Tàu đã cán phải 2 cây đinh dài 4 cm, phải vào một tiệm vá xe không tên bên đường thay ruột với giá 80.000 đồng.

Bức xúc, anh đi bộ một đoạn khoảng 100m, nhặt được 142 cái đinh (loại đinh vít và đinh bắn tôn), 24 miếng thép lá được cắt hình thoi, nhọn. Một số người dân sống ven đường cho biết thêm, “đinh tặc” đã hoành hành tại cung đường này một thời gian.

Và tung hoành mùa lễ chùa Bà

Ngày 5.2, trên các tuyến đường lên chùa bà Thiên Hậu (thị xã Thủ Dầu Một, Bình Dương), hàng chục trường hợp xe máy cán đinh phải dắt bộ và chịu cảnh “chặt chém”.

Anh Trần Hữu Hải, đội trưởng CLB Phòng chống tội phạm P.Phú Lợi (thị xã Thủ Dầu Một) cho biết, trong ngày 5.2, tổ vá xe lưu động miễn phí CLB đã giúp hàng chục trường hợp là nạn nhân của “đinh tặc”. Đáng lưu ý là các nạn nhân đều cán phải loại đinh kẽm tự chế, chỉ cần cán trúng là phá vỏ, ruột xe rất nhanh.
Các nạn nhân cho biết khi cán đinh, các tiệm vá xe “chặt” 10.000-20.000 đồng/miếng vá, 70.000-100.000 đồng/ruột xe.

Theo các thành viên CLB Phòng chống tội phạm P.Phú Lợi, các tuyến đường về chùa Bà như đại lộ Bình Dương, ĐT 743… có hàng chục người bị cán đinh. Thị xã Thủ Dầu Một đã thành lập 3 tổ vá xe lưu động nhưng cũng không vá xuể.

Theo các “hiệp sĩ”, sau một đêm, trên các tuyến đường này có rất nhiều đinh mới rải, sau đó thợ của các điểm vá xe dạo xuất hiện gạ gẫm người đi đường và khách hành hương cán phải đinh sửa xe với giá cao.

Du lịch, GO! tổng hợp từ Thanhnien

Độc đáo thi chọi dê ở Hoàng Su Phì

Sau cuộc thi, các “đấu sỹ” dê lại thung thăng vượt những quả đồi, men theo triền núi để tìm những đám có non, và tiếng “be be” chỉ còn đâu đó giữa bạt ngàn rừng núi.

< Tham dự giải gồm có 24 “đấu sỹ” dê ở 3 hạng cân từ 31-35kg, 36-40 kg, và 41-50 kg đến từ các xã Thông Nguyên, Nậm Dịch, Nậm Ty, Nam Sơn, Nậm Khoà, Bản Péo.

Sau thành công giải chọi dê thí điểm tại xã Bản Péo hồi tháng 9, vừa qua, huyện Hoàng Su Phì (Hà Giang) tiếp tục tổ chức thành công hội thi chọi dê cụm xã Thông Nguyên.

< Chuẩn bị chiến đấu.

Tham dự giải gồm có 24 “đấu sỹ” dê ở 3 hạng cân từ 31-35kg, 36-40 kg, và 41-50 kg đến từ các xã Thông Nguyên, Nậm Dịch, Nậm Ty, Nam Sơn, Nậm Khoà, Bản Péo.

< Màn chào khán giả.

Mặc dù là lần đầu tiên tổ chức nhưng giải hội thi chọi dê đã nhận được sự ủng hộ nhiệt tình từ phía chính quyền các cấp, các ngành và đông đảo bà con nhân dân.

< Pha đấu trí.

Đây là một hoạt động thiết thực nhằm tiếp tục duy trì và đẩy mạnh phong trào thể dục thể thao của huyện đồng thời xây dựng môn thể thao truyền thống của đồng bào dân tộc nơi đây.

< Xáp lá cà.

Hội thi cũng góp phần khơi dậy, phát huy nét văn hoá truyền thống, bảo tồn và phát triển nguồn ghen quý đối với các loại động vật nuôi của các dân tộc trên địa bàn huyện.

< Ngang sức ngang tài.

Là một huyện vùng cao biên giới còn rất nhiều khó khăn, nền kinh tế của Hoàng Su Phì chủ yếu là nông nghiệp, trong đó chăn nuôi đóng một vai trò quan trọng.

< Ô hô, bỏ chạy rồi!

Đến thời điểm hiện tại, toàn huyện có 24.255 con dê, con vật nuôi này ngày càng có một vị trí quan trọng trong phát triển kinh tế của huyện, vì thế giải chọi dê lần này không chỉ nhằm nâng cao mức hưởng thụ văn hoá tinh thần cho đồng bào mà còn nhằm khuyến khích các hộ gia đình phát triển chăn nuôi.

< Còn đủ sức không?

Đây là giải đấu làm tiền đề cho việc tổ chức giải quy mô cấp huyện và sẽ được tổ chức thường niên vào các năm tiếp theo, trở thành lễ hội chọi dê của nhân dân các dân tộc huyện Hoàng Su Phì mỗi dịp lễ tết.

Trước khi vào trận đấu, mỗi “đấu sỹ” dê được đeo số báo danh và chăm chút kỹ lưỡng.

Các chú dê được thi đấu theo thể thức loại trực tiếp, chọn những chú dê khoẻ nhất vào chung kết.

Anh Trần Chí Nhân, phó trưởng phòng văn hoá thông tin, phó ban tổ chức giải cho biết: “Hội thi chọi dê là một sáng kiến hay rất được bà con đồng bào dân tộc trên địa bàn huyện ủng hộ. Nhiều hộ gia đình giờ đây đã có thêm một mục đích mới là chăm chút cho những chú dê nhà mình thật khoẻ để còn “rinh” giải vào những hội chọi sau. Chúng tôi sẽ có dự án để nâng lên thành lễ hội chọi dê truyền thống của đồng bào dân tộc nơi vùng núi cao này”.

< Vui không tả nổi.

Anh Vương Xuân Khiên, một người dân có mặt tại hội thi chia sẻ: “Vui lắm, chưa bao giờ có một cuộc vui như thế. Nó không đáng sợ như những cuộc chọi trâu nhưng lại không kém phần quyết liệt.

< Màn bẻ chân đối thủ ngoạn mục.

Các chú dê cứ nhảy tưng lên rồi lao vào nhau, chẳng con nào chịu thua cả. Có nhiều con còn dùng chiêu “khoá chân” đối thủ rất “hóc hiểm” nhưng cái vui là chẳng con nào bị thương cả”.

Kết thúc cuộc thi, các đấu sỹ được trao giải thưởng nhất, nhì, ba và khuyến khích ở các hạng cân. Giải nhất hội thi có giá một triệu đồng/giải.

< Trao giải.

Những tràng cười giòn tan cùng tiếng vỗ tay vang động cả một khoảng rừng mỗi khi các “đấu sỹ” xung trận.

Sau cuộc thi, các “đấu sỹ” dê lại thung thăng vượt những quả đồi, men theo triền núi để tìm những đám có non, và tiếng “be be” chỉ còn đâu đó giữa bạt ngàn rừng núi.

Du lịch, GO! - Theo: Biện Luân / vietnamnet

Dư địa chí về quần đảo Hoàng Sa (Paracel Islands)

Quần đảo Hoàng Sa là một trong hai quần đảo xa bờ thuộc chủ quyền của Việt Nam từ lâu đời. Trong lịch sử quần đảo Hoàng Sa còn có tên là “bãi cát vàng”. Tên quốc tế thường được thể hiện trên các hải đồ là Paracels. Quần đảo gồm 37 đảo, đá, bãi cạn, bãi ngầm và một số đối tượng địa lý khác thuộc huyện Hoàng Sa, thành phố Đà Nẵng. Khu vực quần đảo nằm trên vùng biển rộng khoảng 30.000km².

Về khoảng cách đến đất liền, từ đảo Tri Tôn đến mũi Ba Làng An, tỉnh Quảng Nam là 135 hải lý, đến Cù Lao Ré tỉnh Quảng Ngãi 123 hải lý. Tổng diện tích phần nổi của quần đảo Hoàng Sa khoảng 10km², đảo lớn nhất là đảo Phú Lâm với diện tích khoảng 1,5km². Quần đảo Hoàng Sa nằm ngang bờ biển các tỉnh Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam và một phần tỉnh Quảng Ngãi.

Hoàng Sa nằm trong vùng “xích đạo từ” có độ sai lệch từ không thay đổi hoặc thay đổi rất nhỏ, rất thuận lợi cho việc đi biển. Quần đảo này có khí hậu nhiệt đới, nóng ẩm, mưa nhiều, thường có sương mù và nhiều giông bão, nhất là từ tháng 6 đến tháng 8 hằng năm. Trên một số đảo có nguồn nước ngọt, cây cối um tùm, vô số chim và đặc biệt là có nhiều rùa biển sinh sống.

Nằm phía Đông của Việt Nam, Hoàng Sa án ngự đường hàng hải quốc tế huyết mạch từ Thái Bình Dương qua Ấn Độ Dương và Đại Tây Dương. Vùng biển này có tiềm năng lớn về khoáng sản và nguồn hải sản, thuận lợi trong việc phát triển kinh tế, quan trọng hơn đây là vị trí quân sự chiến lược, khống chế đường giao thông trên biển và trên không trong khu vực phía Bắc Biển Đông.

Quần đảo Hoàng Sa gồm 2 cụm đảo chính là cụm Lưỡi Liềm ở phía Tây và cụm An Vĩnh ở phía Đông.

1. Cụm Lưỡi Liềm: Có hình cánh cung hay lưỡi liềm nằm về phía Tây quần đảo, gần đất liền Việt Nam, gồm 08 đảo chính là Đá Bắc, Hoàng Sa, Hữu Nhật, Duy Mộng, Quang Ánh, Quang Hòa, Bạch Quy, Tri Tôn và các bãi ngầm, mõm đá.

- Đảo Đá Bắc có tọa độ địa lý 17006,0 vĩ độ Bắc và 111030,8 kinh độ Đông.

- Đảo Hoàng Sa nằm ở tọa độ 16032,0 vĩ độ Bắc và 111036,7 kinh độ Đông, có hình bầu dục, độ cao 9m, diện tích 0,5km², dài khoảng 950m rộng khoảng 650m, có vòng san hô bao quanh. Tuy không phải là đảo lớn nhất nhưng Hoàng Sa là đảo chính của quần đảo, có vị trí quân sự quan trọng nhất cho việc phòng thủ bờ biển Việt Nam. Trên đảo Hoàng Sa từng có bia chủ quyền của Việt Nam với dòng chữ khắc trên bia: République Francaise – Emfire d’ Annam(Cộng hòa Pháp – Vương triều An Nam – Quần đỏa Hoàng Sa). Ngoài ra trên đảo còn có Miếu Bà, một số ngôi mộ của binh lính triều Nguyễn ra canh giữ đảo bị chết tại đây.

- Đảo Hữu Nhật mang tên Đội trưởng của một số suất đội Thủy quân triều Nguyễn được vua Minh Mạng phái ra Hoàng Sa đo đạc thủy trình, vẽ bản đồ, dựng bia chủ quyền của Việt Nam. Đảo Hữu Nhật nằm về phía Nam và cách Hoàng Sa 3 hải lý, ở tọa độ 16030,3 vĩ độ Bắc và 111035,3 kinh độ Đông, dáng đảo hình tròn, đường kính 800m, độ cao 8m, diện tích 0,6km², có vòng đai san hô bao ngoài, giữa là vùng biển lặng.

- Đảo Duy Mộng nằm về phía Đông Nam đảo Hữu Nhật và phía Đông Bắc đảo Quang Hòa, ở tọa độ 16027,6 vĩ độ Bắc và 111044,4 kinh độ Đông, do san hô cấu tạo thành, bãi san hô nằm xa đảo, nhô lên khỏi mặt nước khoảng 4m, có hình bầu dục, diện tích 0,5km².

- Đảo Quang Hòa ở tọa độ 16026,9 vĩ độ Bắc và 111042,7 kinh độ Đông, do san hô cấu thành, là đảo lớn nhất trong nhóm đảo Lưỡi Liềm diện tích gần 0,5km², trên đảo có nhiều cây cối, xung quanh đảo là một bãi san hô màu vàng nhạt, nhô ra rất xa đảo, nối với một số đảo nhỏ khác thành đảo Quang Hòa Đông và Quang Hòa Tây.

- Đảo Quang Ánh mang tên nhân vật lịch sử Phạm Quang Ánh – Đội trưởng đội Hoàng Sa thời Nguyễn, theo lệnh vua Gia Long ra Hoàng Sa thu hồi hải vật.

Đảo nằm ở tọa độ 16027,0 vĩ độ Bắc và 111030,8 kinh độ Đông do san hô cấu tạo thành, độ cao 6m. Chung quanh đảo là bờ biển có nhiều đá ngầm sắc nhọn rất nguy hiểm, tàu lớn không thể thả neo gần đảo mà phải thả neo ở ngoài khơi, muốn vào đảo phải sử dụng thuyền nhỏ. Đảo có hình bầu dục, diện tích khoảng 0,7km²

- Đảo Bạch Quy nằm ở tọa độ 16003,5 vĩ độ Bắc và 111046,9 kinh độ Đông, đây là đảo có độ cao 15m, cao nhất trên quần đảo Hoàng sa.

- Đảo Tri Tôn nằm ở tọa độ 15047,2 vĩ độ Bắc và 111011,8 độ kinh Đông, nằm gần bờ biển Việt Nam nhất, có nhiều hải sâm, ba ba. San hô ở đây phát triển mạnh và đa dạng.

Ngoài ra, ở cụm Lưỡi Liềm còn có một số đảo nhỏ, mõm đá và bãi đá như sau:

- Đảo Ốc Hoa có tọa độ địa lý 16034,0 vĩ độ Bắc và 111040,0 kinh độ Đông;

- Đảo Ba Ba có tọa độ địa lý 16033,8 vĩ độ Bắc và 111041,5 kinh độ Đông;

- Đảo Lưỡi Liềm có tọa độ địa lý 16030,5 vĩ độ Bắc và 111046,2 kinh độ Đông;

- Đảo Hải Sâm có tọa độ địa lý 16028,0 vĩ độ Bắc và 111035,5 kinh độ Đông;

- Đá Lồi có tọa độ địa lý 16015,0 vĩ độ Bắc và 111041,0 kinh độ Đông;

- Đá Chim Én có tọa độ địa lý 16020,8 vĩ độ Bắc và 112002,6 kinh độ Đông;

- Bãi Xà Cừ có tọa độ địa lý 16034,9 vĩ độ Bắc và 111042,9 kinh độ Đông;

- Bãi Ngự Bình có tọa độ địa lý 16027,5 vĩ độ Bắc và 111039,0 kinh độ Đông;

- Bãi ngầm Ốc Tai voi có tọa độ địa lý 15044,0 vĩ độ Bắc và 112014,1 kinh độ Đông;

2. Cụm An Vĩnh: Đặt tên theo tên của xã An Vĩnh thuộc huyện đảo lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi; nằm ở phía Đông, bao gồm các đảo tương đối lớn của quần đảo Hoàng Sa và cũng là các đảo san hô lớn nhất của biển Đông như đảo Phú Lâm, đảo Cây, đảo Linh Côn, đảo Trung, đảo Bắc, đảo Nam, đảo Tây, đảo Hòn Đá.

- Đảo phú Lâm nằm ở tọa độ 16050,2 vĩ độ Bắc và 112020,0 kinh độ Đông, là đảo quan trọng nhất của cụm đảo An Vĩnh và quần đảo Hoàng Sa, là đảo duy nhất từ xa có thể nhìn thấy được. Đảo có chiều dài đến 1,7km, chiều ngang 1,2 km. Trên đảo có nhiều chim biển cư trú nên có một lớp phân chim khá dày, đã từng có một công ty Nhật Bản đến khai thác phân chim tại đây.

- Đảo Linh Côn mang tên một con tàu đắm tại đây, có tọa độ 16040,3 vĩ độ Bắc và 112043,6 kinh độ Đông, cao chừng 8,8m, trên đảo có nước ngọt. Vùng san hô bao quanh đảo kéo dài về phía Nam đến 15 hải lý.

- Đảo Cây nằm ở tọa độ 16059,0 vĩ độ Bắc và 112015,9 kinh độ Đông.

- Đảo Trung (còn gọi là đảo Giữa) nằm ở tọa độ 16057,6 vĩ độ Bắc và 112019,1 kinh độ Đông;

- Đảo Bắc nằm ở tọa độ 16058,0 vĩ độ Bắc và 112018,3 kinh độ Đông;

- Đảo Nam nằm ở tọa độ 16057,0 vĩ độ Bắc và 112019,7 kinh độ Đông;

- Đảo Đá nằm ở tọa độ 16050,9 vĩ độ Bắc và 112020,5 kinh độ Đông, diện tích 0,4 km².

Ngoài các đảo như trên, cụm An Vĩnh còn có nhiều mỏm đá, cồn cát và bãi đá đó là:

- Đá Trương Nghĩa có tọa độ địa lý 16058,6 vĩ độ Bắc và 112015,4 kinh độ Đông;

- Đá Sơn Kỳ có tọa độ địa lý 16034,6 vĩ độ Bắc và 111044,0 kinh độ Đông;

- Đá Trà Tây có tọa độ địa lý 16032,8 vĩ độ Bắc và 111042,8 kinh độ Đông

- Đá Bông Bay có tọa độ địa lý 16002,0 vĩ độ Bắc và 112030,0 kinh độ Đông;

- Bãi Bình Sơn có tọa độ địa lý 16046,6 vĩ độ Bắc và 112013,2 kinh độ Đông;

- Bãi Đèn Pha có tọa độ địa lý 16032,3 vĩ độ Bắc và 111036,9 kinh độ Đông;

- Bãi Châu Nhai có tọa độ địa lý 16019,6 vĩ độ Bắc và 112025,4 kinh độ Đông;

- Cồn Cát Tây có tọa độ địa lý 16058,9 vĩ độ Bắc và 112012,3 kinh độ Đông;

- Cồn Cát Nam có tọa độ địa lý 16055,6 vĩ độ Bắc và 112020,5 kinh độ Đông;

- Hòn Tháp, có tọa độ địa lý 16034,8 vĩ độ Bắc và 112038,6 kinh độ Đông;

- Bãi Cạn Gò Nối có tọa độ địa lý 16049,7 vĩ độ Bắc và 112053,4 kinh độ Đông;

- Bãi Thủy Tề có tọa độ địa lý 16032,0 vĩ độ Bắc và 112039,9 kinh độ Đông;

- Bãi Quang Nghĩa có tọa độ địa lý 16019,4 vĩ độ Bắc và 112041,1 kinh độ Đông.

Du lịch, GO! - Theo BEE, internet